Ca fait plusieurs fois que je lis vos commentaires bizarres sur l’hébreu moderne. Je ne sais pas d’où vous tirez vos informations, ni votre niveau de connaissance de la langue, mais en tout état de cause, vous écrivez des choses inexactes. D’abord il y a très peu de yiddish dans l’hébreu moderne. Il y a beaucoup plus de vocabulaire en commun avec l’arabe. D’ailleurs quand on apprend l’hébreu moderne et l’arabe littéraire, on s’en aperçoit facilement. Un hébraïsant peut naturellement comprendre certains mots en entendant parler l’arabe. Le yiddish en revanche lui sera incompréhensible si il ne l’a jamais étudié ou entendu. Par ailleurs c’est assez drôle quand vous dites que l’hébreu moderne est un "parlé créolisé", car dans ce cas, on pourrait dire la même chose de la plupart des dialectes arabes parlés au moyen-orient et en Afrique du Nord, l’arabe littéraire étant rarement parlé au quotidien. Quant à la prononciation, oui, la prononciation actuelle est différente de la prononciation ancienne... Comme c’est le cas pour beaucoup d’autres langues. Enfin, dire que l’hébreu ancien est plus proche de l’arabe palestinien que de l’hébreu moderne, c’est une théorie intéressante, mais qui semble difficile à défendre, un idiome ne se définissant pas par la prononciation d’une ou deux lettres.

Merci, j’ai bien ri ^^

Créponné,

Vous faites bien peu de cas de la prouesse que représente le développement de l’hébreu, langue devenue essentiellement liturgique pendant des siècles, en une langue vivante parlée par des millions d’hommes. Certains phonèmes ont été perdus, soit. Sur le plan strict de la phonologie, l’arabe parlé aujourd’hui dans l’espace arabophone ressemble probablement plus aux langues sémitiques anciennes que l’hébreu parlé en Israël, je vous le concède. Cela représente toutefois une perte tout à fait mineure en comparaison avec le développement prodigieux qui a été accompli.

Sur le plan de la grammaire, vous nous dites que les racines ont été altérées. Soit, admettons que vous ayez raison. Si on fait une comparaison avec la situation de la langue grecque, par exemple, on constate que l’hébreu ancien, tel qu’il apparaît dans la bible, est parfaitement compréhensible pour un locuteur d’hébreu moderne. Ce n’est certes pas le cas du grec ancien, pour un locuteur de grec moderne. Ainsi, l’hébreu moderne est, de façon certaine, plus proche de l’hébreu ancien, que le grec moderne du grec ancien. Allez-vous sommer les Grecs de revoir leur grammaire afin de prouver qu’ils sont des Grecs authentiques ?

Les arguments que vous avancez dans votre deuxième message sont donc loin d’appuyer vos propos tenus dans le premier, assez méprisants, il faut bien le dire, où vous qualifiez l’hébreu moderne de "parlé créolisé" et où vous prétendez qu’il devrait être "purgé du yiddish", lequel a d’ailleurs un apport tout à fait marginal en hébreu moderne, où il se cantonne à quelques termes de cuisine et des insultes, et en ce qui concerne ce dernier champs lexical, il est toute façon aujourd’hui dominé par le vocabulaire sémitique, souvent arabe, d’ailleurs.

En outre, la prononciation de l’arabe elle-même connait des variations très importantes dans l’espace arabophone, et je ne parle même pas de certaines langues sémitiques qui ont une phonologie encore bien plus éloignée que l’Arabe que l’hébreu moderne, l’Amharique, par exemple, et pourtant c’est bien une langue sémite.

Cordialement.

Eliezer,
Si tu passes par là, j’ai été un peu péremptoire dans mon premier commentaire, il est vrai que l’hébreu moderne a été reconstruit largement sur l’hébreu biblique même s’il diffère sur plusieurs points, le support écrit et liturgique ne permet pas de retranscrire la phonologie, la grammaire totalement.
Il me semble que même l’hébreu biblique a subit une certaine influence grec, et j’ai trouvé sur internet l’affirmation que dès la période grec puis romaine, il commence à s’éloigner du proto-sémitique.
En substance, je voulais dire que l’hébreu originel, parlé par les hébreux se rapproche énormément de l’arabe, les hébreux (3BR) et les arabes bédouins (3RB) étaient un même peuple au deuxième millénaire avant JC originèrent du désert syro-mésopotamien, la génétique le confirme aussi.
Il faut savoir que l’arabe bédouin est certainement la langue qui retranscrit le mieux l’ancien sémitique car elle est parlée par des bédouins du désert qui n’ont pas été sous influence des centres civilisationnels non sémitique (Egypte, Grèce, Rome, Ethiopie, Perse) .
C’est donc un parlé très conservateur, même aujourd’hui dans le monde arabe, on considère que la prononciation bédouine est la plus "pure" et représentative de la langue originelle.
C’est pourquoi j’ai considéré et les spécialistes des langues sémitiques aussi que l’arabe bédouin nous renseigne particulièrement bien sur les anciennes langues.
C’est aussi vrai que l’hébreu moderne perd et altère beaucoup les racines trilitères qui sont les mêmes dans toutes les langues sémitiques, exemple : Kippour vient de la racine sémite GHFR qui est la mieux préservée en arabe, Olam de la racine 3LM mieux préservée en arabe.