La convivialité, c’est ce qui s’installe entre les êtres lorsqu’ils ont une commune envie d’être ensemble, laquelle est elle-même fonction d’une vision commune du monde sur les questions essentielles. C’est une conséquence si l’on peut dire. Sinon, c’est plutôt du respect de base ou de la tolérance. Aujourd’hui, dans un monde où grouillent les fous, les salopards, les profiteurs et les cons, j’attends un peu de savoir qui est devant moi avant de me laisser aller à la convivialité. C’est l’époque qui m’y contraint.

Sauf qu’un repas n’est pas systématiquement convivial...

Tiens va à mon boulot tout le monde mange en se regardant en chien de faïence pas un mot bienveillant, pas une idée qui émerge, le vide....

Les repas de famille quand elles existent encore où les membres se haissent de fait...et n’attendent qu’une chose c’est que les premiers cassent la pipe, que la vielle tante mise en bout de table décanille en laissant le lopin de terrain pour pouvoir caser le garage, sans oublier que la grand mère qu’est usufruitière n’est pas en reste d’etre radine et ne se cache pas d’en expérimenter le pouvoir pour souffler sur les braises des règlements de comptes...

Sans oublier les cérémonies où on se congratule autour de grand festin ou chacun se toise en etalant sa vie prétendant avoir la plus grosse...

J’ai fuit tout ces "repas", ces "apéros", ces "pots de départ", j’en pouvais plus.
Maintenant, je mange seul, tranquille et dieu que le silence est beau et la pensée meilleure.

@ prudence

C’est une conséquence si l’on peut dire. Sinon, c’est plutôt du respect de base ou de la tolérance. Aujourd’hui, dans un monde où grouillent les fous, les salopards, les profiteurs et les cons, j’attends un peu de savoir qui est devant moi avant de me laisser aller à la convivialité

C’est évident, la convivialité ne peut être associé qu’à un comportement réciproque de respect... sinon c’est l’inconscience et l’inconséquence des baba-cools .
A nous de bien choisir nos amis . Mais je reconnais le problème, en réalité 90% des gens ne sont pas fiables, mais il en reste quand même 10%, ce qui fait 7 millions de personnes .

Je retiens votre remarque sur le sens particulier qu’a le mot "convivialité" chez Illich. On a l’impression qu’il est utilisé davantage dans le sens d’altruisme, de désintéressement, de gratuité ou d’entraide.Mais bon, je vais commencer par le lire pour ne pas dire de sottises.

Oui, certes, mais quand Illich parle de convivialité cela n’a pas grand chose à voir avec le sens que l’on en a couramment chez nous.
Donc ne pas confondre l’un et l’autre, et le mieux est de lire le livre, qui regroupe une somme de concepts assez difficiles à résumer en quelques phrases.

Quand bien même j’ai nombre d’amis, il faut s’entendre sur le contexte de la fiabilité : ceux-là ne le sont que lorsque tout est tranquille et il convient d’en avoir bien conscience pour éviter le retour du concret - et donc ses désillusions - en cas d’urgence. Dans les cas extrêmes, les seules entités qui me paraissent encore fiables restent les groupes des forces spéciales et ceux de la Légion, après avoir vu tous les autres décliner, réseaux de « résistance » et grand banditisme compris.

J’ attend avec impatience la réponse de l’intéressé...

que voulez-vous répondre à un ramassis de préjugés ?
Et si on commençait par se débarrasser de ces vieux mots valises : capitalisme et communisme ?
A la limite, utiliser le terme d’économie de marché, et voir les critiques légitimes formulées par Braudel et Polanyi.
De toutes façons nous sommes dans ce régime de fous, parce que les élus ne mettent pas en place des protections légitimes auxquelles aspire le peuple, souverain véritable. On n’a pas trop avancé depuis isabelle et machiavel où il est plus facile pour les arrivés de servir les happys fews plutôt que le collectif sans visage qu’est le peuple.

@Franky
Et pourquoi tu ne répondrais pas toi-même à cet avis argumenté, si tu as qqchose à dire ? AS a souvent rappelé l’outil que représente le marxisme pour ses analyses, et de quelle manière cela a structuré sa pensée. Ici Clémens critique plutôt l’application politique des courants et mouvements marxistes. Angle de vue très différent à mon avis

Je ne sais pas ce que Soral a pu voir de loin de la Corée du Nord, mais j’ai reçu les confidences d’amis russes, à Moscou, sur les tragédies familiales, sur les horreurs enfouies parce que l’humanité à besoin d’espérance pour continuer à avancer... tortures, exécutions, disparitions.

Ben ouais, les mensonges d’état, la torture, les exécutions, arrestations arbitraires... ça n’est jamais arrivé dans les démocraties occidentales, ni hier ni aujourd’hui.

A propos de l’actuelle acculturaiton chinoise, je suggère la lecture de "Chine trois fois muette" de Jean-François Billleter