3) Il est donc inexact de présenter la révolution comme attaquant la religion. Elle remplace en fait une religion qui s’éteint. Le vide qui se créé par la déchristianisation des années 1730- 1789 rend l’émergence de la métaphysique révolutionnaire inévitable. Privés de la cité de Dieu, les hommes éprouvent le besoin de construire une société idéale. Ce mécanisme de création par le vide permet d’ailleurs de comprendre le déphasage existant entre pensée philosophique des années 1740-1780. La pensée philosophique est inépuisable lorsqu’il s’agit de réfléchir sur le futur social. La pensée révolutionnaire veut construire une société idéale et, secondairement, remettre en ordre l’Église, déjà moribonde dans les régions centrales du pays.

La constitution civile du clergé, adoptée par l’Assemblée le 12 juillet 1790, définit une Église coupée de Rome, et qui n’admet plus le rôle traditionnel du prêtre. (...). sans être explicitement antireligieux, ce projet est une négation de l’idée même de transcendance. (...). Il met la société des hommes au-dessus de la cité de Dieu. »