Nous avons alors constaté que ces tensions – voire ces conflits – étaient plus répandues que nous ne l’imaginions. » Ce sont surtout des différends avec des élèves musulmans et parfois juifs auxquels l’école est confrontée. « A ma connaissance, nous n’avons aucun problème avec d’autres religions, pas plus qu’avec les athées ».

Voila tout est dit !

Et évidemment vous remarquerez que transposé en France, ce sont ces deux même communautés qui ne régissent pas, voir participent et se réjouissent du saccage de nos cours sur l’Histoire de notre pays.

Autres morceaux choisis à retenir, parce qu’idéalement c’est ça en théorie :

la sphère religieuse apparaît parfois comme une autorité incontestable pour l’élève, et la dimension critique et analytique de l’enseignement comme un danger

Certains sujets ne permettront jamais d’obtenir de ses interlocuteurs qu’ils soient convaincus d’une position. Le but de l’enseignement n’est pas d’avoir raison, mais de faire réfléchir de manière cohérente, en s’inspirant d’auteurs faisant autorité