La notion de propriété privée est nouvelle pour les Kanaks et elle vient télescoper leur ancestrale vie communautaire.
Ce qui appartient aux autres appartient à tout le monde, selon leur habitus économique ; ce qui devient, avec la rencontre de l’habitus occidental teme de propriété, "donnes-moi ta montre et je te dirai l’heure".
Le métissage culturel est compliqué à réaliser ; ceux qui entretiennent la vie communautaire sont enracinés et équilibrés (ils peuvent s’adapter aux apports européens aussi) mais ceux qui sont déracinés et vivent dans les villes ont un peu le cul entre 2 chaises et peuvent facilement devenir déséquilibrés.
Les plus intelligents font la part des choses et ont la sagesse de concilier les bons apports de chaque côté mais peuvent aussi passer pour des collabos au regard de certains plus radicaux...
La voie est peut-être un respect de l’identité culturelle multi-séculaire de l’île et un respect du socio-économique européen d’autant plus que la Nouvelle-Calédonie est un porte-avion territorial au sein de cette zone pacifique pour d’autres communautés (walisiens, polynésiens, etc...). Ce qui rejoint l’analyse nuancée d’Alain Soral.