Youssef Hindi est un auteur brillant, mais son écriture n’est pas totalement neutre. Dans l’article ci-dessus, il affranchit le Coran de la conception cosmologique mésopotamienne qui imprègne l’Ancien testament mais à laquelle le Coran serait imperméable, lui qui y a pratiquement emprunté de très longs passages y compris des fragments non négligeable de la Genèse (Je suis arabe et je sais de quoi je parle). Une multitude d’occurrences coraniques renvoient spécialement à des cosmologies hétérodoxes et on en a comme preuve le passage suivant tiré de de la sourate 65 verset 12 : "Allah a crée sept couches de cieux et autant de terres". Par Ailleurs, pour conformer cette architecture à la notion ptoléméenne, le Coran nous explique que pour maintenir en équilibre ces parties, Allah prit soin d’élever des colonnes. Hindi a toujours défendu la théorie, fausse, de la conformité du narratif coranique aux thèses scientifiques les plus performantes. Et il est curieux qu’un historien aussi doué que Hindi, exclut le texte coranique de l’examen historique pour lui donner le statut non scientifique de l’intemporalité.