Concernant l’écologie, on pourrait dire qu’il y a une façon païenne d’être écolo, et qu’il y a une façon chrétienne d’être écolo. De même, il y a une façon païenne de faire la fête, et une façon chrétienne de faire la fête, c’est d’ailleurs une valeur chrétienne forte.

@X.com

Il y a aussi une façon “caricaturale-tradi” de fustiger la “façon chrétienne d’être écolo”.
Nous en avons ici un exemple.

L’écologie est une valeur parfaitement chrétienne, c’est ce que je voulais dire. Ce qui est condamnable, c’est certaines dérives de l’écologie, comme par exemple vouer un culte à "gaïa", pour reprendre l’expression de Alain Escada. Mais être soucieux de préserver l’environnement naturel, et même être profondément émerveillé par la nature, n’a rien de mauvais en soi, au contraire.
Et j’ajoute que pour la fête, c’est pareil. Mr. Escada critique les "invertis" qui ne pensent qu’à faire la fête, hors, la fête est aussi une valeur chrétienne (ne serait-ce que la liturgie catholique est conçue comme une fête perpétuelle), mais ce n’est tout simplement pas le même type de fête. Cultiver la joie de vivre est même un devoir chrétien, mais les motivations ne sont pas les mêmes que pour les païens.
Cordialement.

Grindsel Tirédunevi

Tout à fait d’accord, l’enseignement de l’Eglise est claire.
"et j’espère sincèrement que cette errance n’est pas définitive">espérons-le car comme l’enseigna
le colonel Château-Joubert, dans" de la confrontation révolution-contre-révolution", c’est d’entiers contre-révolutionnaires dont le monde a besoin (et l’una cum est la pierre d’achoppement).
Mais il ne faut pas grossir la divisons des catholiques (semper fidei) car en dehors du cas du schisme de ralliement, les catholiques sont dans l’Unité de la Foi et les divers interprétations de la crise actuelle (cassiacum ou non) ne sont que "secondaires" et ne sont pas sujets de divisions ou ne doivent pas l’être comme le rappel Mgr Sandborn : l’Unité est là, et les divers OPINIONS quand à la crise actuelle sont des opinions et sujettes à discutions. Seul nos ennemis veulent faire croire qu’il y’a beaucoup de divisions.

@Grindsel Tirédunevi
« La FSSPX (proche de Civitas) n’est pas catholique mais Lefevriste. »
Qu’est-ce qu’il ne faut pas lire comme stupidité ici par moment !

Je n’ai pas la prétention d’être un parangon d’intelligence, mais enfin... Ne serait-ce qu’un seul argument serait bienvenu.

Mgr Lefebvre lui-même était sédévacantiste, mais il ne l’assumait pas, et n’a jamais osé couper le cordon avec la "Rome des anti-Christ" comme il le disait lui-même. Tout le monde se trompe à un moment ou un autre (même les saints, c’est dire), mais il faut avoir l’humilité de changer lorsqu’on s’en rend compte, à moins d’être de mauvaise foi. Aujourd’hui, avec le recul qu’on a sur la situation, le simple fait de parler de "Pape François", tout en se positionnant contre lui en même temps, est très lourd de sens.

Un catholique se reconnaît à ce qu’il montre de sa profession de foi. Quelqu’un qui reconnaît un hérétique notoire comme pape, en toute connaissance de cause, est hérétique lui-même ; quelqu’un qui passe son temps à regimber contre le pape est un schismatique. Peu importe le reste à côté de ça, la messe en latin ou autre. Les mots on un sens, et le diable se niche dans les détails (si on peu parler de détail).

Je suis d’accord avec Dom Rémy. Ne pas exagérer les choses (pondération) mais ne pas minimiser non plus (honnêteté), dans un esprit de charité, car les catholiques ont une responsabilité de premier plan (on a la vrai religion). S’informer sur les ennemis c’est bien, mais se réformer soi-même, c’est nettement plus dur. Et c’est le combat de toute une vie...

@Grindsel Tirédunevi
« La FSSPX (proche de Civitas) n’est pas catholique mais [Lefevriste]. Lefebvriste »
Tu balances une accusation (sans faits ni même arguments) comme quoi la FSSPX n’est pas Catholique et c’est moi qui devrais argumenter !
Elle est bonne celle-là !
Étayes, donnes nous des faits, des preuves, des arguments, comme quoi nous ne sommes pas Catholique à la FSSPX ?
Ce n’est pas à moi de répondre à ton insulte !
Je suis Catholique Lefebvriste point voilà ma réponse....(et regarde comment s’écrit Lefebvriste) avant d’accuser des personnes !

Cette page* reprend les principaux arguments contre la FSSPX. Cordialement.

@Grindsel Tirédunevi
« La FSSPX (proche de Civitas) n’est pas catholique mais Lefevriste. »

«  Cordialement.  »
Me dire que ma femme et mes enfants que mes amis, mes abbés et moi ne sommes pas Catholique...je ne vois rien de cordial là de dans !
Bien à toi

@Grindsel Tirédunevi
Un jour après avoir dit à un de nos abbés que je ne pouvais célébrer ce pape (Bergolio)...
Il m’a répondu !
(voici ma requête)

Et vous voulez que je dise à mes enfants que cet homme est le remplaçant sur le Trône de Pierre de Saint Pïe X je ne pourrais jamais leur dire cela pardon monsieur l’abbé ce pope bergolio n’est pas un pape !
Que Dieu puisse me pardonner monsieur l’abbé XXXXX

(voici sa réponse)

Monsieur,
Ces questions que vous soulevez touchent la moralité. L’immoralité ne fait pas perdre la papauté. Les papes Serge III, Jean X et Jean XII au 10ème siècle, Benoît IX au 11ème siècle, Sixte IV et Alexandre VI au 15ème siècle et Jules II, Léon X et Jules III au 16ème siècle ne furent pas exemplaires du point de vue des moeurs. Les nombreux enfants de certains en témoignent. Et pourtant, ils furent papes...
Abbé XXXXX +

In Christo & Maria...
Camarade

Vous avez tout à fait raison concernant l’immoralité. L’immortalité ne fait pas perdre la papauté, mais seulement l’hérésie. Le pape Borgia vivait dans le vice, pourtant il n’a pas tenu d’hérésie, et c’était un vrai pape.

Pour comparaison, un catholique qui commettrait un meurtre ou une fornication, deviendrait un membre mort de l’église, mais resterait catholique ; tandis qu’un catholique qui tiendrait obstinément une hérésie, serait coupé de l’église, et ne serait plus catholique.

Les abbés de la FSSPX sont de vrais prêtres, prodiguant les vrais sacrements. Je ne suis pas le mieux placé pour vous conseiller, mais dans tous les cas il faut être humble et très prudent, ça facilite beaucoup les choses. Sinon, il existe quelques prêtres indépendants (la plupart issus de la fraternité) qui ne reconnaissent pas Bergoglio.*

Très cordialement (c’est sincère).