La formule serait digne de LF Céline, elle ne déparerait pas dans "Voyage" .

Cherchez du côté du concept du noumène et du phénomène et de l’impossibilité d’expliquer le réel uniquement par sa représentation selon Kant. Une thèse reprise par la bourgeoisie au pouvoir qui cherche à le maintenir en appliquant le néokantisme au politique afin de masquer les rapports de production.

Le rattachement au politique, j’ai trouvé sa justification, n’étant pas philosophe, par la définition non tronquée d’Aristote à propos de l’homme animal politique social car doué du logos (parlé, écriture, raison, logique) :

« Mais que l’homme soit un animal politique à un plus haut degré qu’une abeille quelconque ou tout autre animal vivant à l’état grégaire, cela est évident. La nature, en effet, selon nous, ne fait rien en vain ; et l’homme seul de tous les animaux, possède la parole. Or, tandis que la voix ne sert qu’à indiquer la joie et la peine, et appartient aux animaux également (car leur nature va jusqu’à éprouver les sensations de plaisir et de douleur, et à se les signifier les uns aux autres), le discours sert à exprimer l’utile et le nuisible, et, par suite aussi, le juste et l’injuste ; car c’est le caractère propre à l’homme par rapport aux autres animaux, d’être le seul à avoir le sentiment du bien et du mal, du juste et de l’injuste, et des autres notions morales, et c’est la communauté de ces sentiments qui engendre famille et cité » - ARISTOTE. (330 av. J-C.) - La Politique. I, 2. (Traduction Jules Tricot).

Soit aucune subjectivité, ni abstraction dans cette affaire.

Que le capital, avec son baratin qui ne cesse de se dégrader, essaye de réifier en un énième mythe fondateur du « vivre ensemble », à mourir de rire.

Bonjour,

Pour Kant et son indéterminisme (qui est toujours d’actualité en sciences et recherche fondamentale ! voir mécanique quantique et son principe d’incertitude de Einsenberg)

Citation de Kant : « Quand même nous pourrions porter notre intuition à son plus haut degré de clarté, nous n’en ferions point un pas de plus vers la connaissance de la nature même des objets » ou encore « nous acquérons par là un objet de plus pour la perception mais notre concept à propos de l’objet ne se trouve pas accru par là »

pour info j’ai écrit un bouquin où je parle de la relation entre la recherche fondamentale et Kant ;
Nous sommes toujours dans l’inconscient collectif de l’incertitude et la science nouvelle forme de religion (décadente) n’échappe pas à cette contradiction...
bonne lecture : http://fpoinsot.free.fr/Marx/marx

@ pamfli :

Merci pour votre réponse

Cherchez du côté du concept du noumène et du phénomène et de l’impossibilité d’expliquer le réel uniquement par sa représentation selon Kant. Une thèse reprise par la bourgeoisie au pouvoir qui cherche à le maintenir en appliquant le néokantisme au politique afin de masquer les rapports de production.

Votre passage que je cite ci-dessus me semble assez claire, mais justement n’auriez-vous pas un article ou un quelconque texte (voir même vos propres termes) par lesquels je pourrais poursuivre cette vulgarisation accessible pour un modeste comme moi ? En tout cas merci pour ces quelques ligne qui me permettent déjà de’y voir un peu plus claire.

@Pin-parasol :

Merci pour votre aide. Je tenterais la lecture de votre livre, si ce n’est en entier (par manque de temps), au moins les passages qui m’aideraient à comprendre la théorie de la connaissance et sa récupération néo kantienne.

@ anonyme je vous remercie,
L’antéprédicatif, sorte de moi réflexif (la conscience qui dialogue avec elle-même pour atteindre la raison et non le rationnel ce qui est différent) a abouti à la tautologie sartrienne de l’existentialisme pour donner « l’existence précèdent l’essence. ». Comme très peu font cet effort et que la pression du marketing est là (cf “La Culture du narcissisme” ce fléau qui ronge notre société ... du sociologue américain Christopher Lasch) contrairement au personnage Colin passant de l’hédonisme narcissique flottant au-dessus de L’écume de jours de Boris Vian avec Jean Sol Partre, à, vers la fin du roman, un individu plus épais, le syllogisme Cogito sum aboutit inéluctablement à la situation d’aujourd’hui « L’enfer c’est les autres ». Ainsi les conflits permanents se traduisent en procédures judiciaires au tarif de 5 000 euros la saisine jusqu’à la plaidoirie et ce, pour chaque itération judiciaire, pour souvent, au final être renvoyé dos à dos, le juge faisant généralement appel à la raison des parties et non à la logique du rationnel, du Logos, d’où l’enculerie du bourgeois par la parlerie (cf Francis Cousin et même le chef-d’oeuvre Les Méfaits des intellectuels d’Edouard Berth).

L’autre forme d’antéprédicatif est celle d’Husserl :
http://clouscard-alerte.org/index.p...

Je n’ai pas compris cette autre forme de syllogisme ni ses effets dans le réel.

La conscience qui dialogue avec elle-même ayant abouti au sac à merde, celui de refoulement dans l’inconscient de Freud, au chaudron d’or arc-en-ciel de la PNL, dans lequel l’individu peut désormais puiser afin de trouver des ressources non exploitées bah tiens !
Une nouvelle manifestation de l’inconscient de l’inconscient aboutissant tout au plus à un effet placébo avec à la fin un pti billet à lâcher.

Sauf erreur de ma part.

Concernant ces clés de lecture, c’est du bonheur, merci E&R pour tous ces dons, ah oui vous avez les bouquins de KK notamment de Michel Clouscard, Le Capitalisme de la Séduction est accessible.

Bonjour Monsieur Pamfli,

Vous dites :

" La conscience qui dialogue avec elle-même ayant abouti au sac à merde, celui de refoulement dans l’inconscient de Freud, au chaudron d’or arc-en-ciel de la PNL, dans lequel l’individu peut désormais puiser afin de trouver des ressources non exploitées bah tiens !
Une nouvelle manifestation de l’inconscient de l’inconscient aboutissant tout au plus à un effet placébo avec à la fin un pti billet à lâcher."

Je me demandais si Sigmund n’avait pas lâcher lui même quelque piste de compréhension, quand il dit par exemple dans son introduction à la psychanalyse :" Je suis donc en droit de dire que la psychanalyse proprement dite ne date que du jour où on a renoncé à avoir recours à l’hypnose."
Ou Martha Freud n’arrivant pas à allaiter ses enfants eu recours à l’hypnose dit :" J’ai eu honte de voir qu’une chose comme l’hypnose puisse obtenir des résultats là où toute la force de ma volonté était impuissante." D’ailleurs Dans le livre de Mikkel Borch-Jacobsen sur Le Freud d’avant la psychanalyse, il dit :" C’est le seul récit de cas publié par Freud durant toute sa carrière qui fasse état d’un succès thérapeutique, et il s’agit d’un cas de guérison par l’hypnose.

Ce qui amenait à dire à je ne sais plus qui, que quand il y a succès thérapeutique en psychanalyse c’est l’hypnose qui en ait responsable. ( peut-être Lacan mais pas sūr).

Je trouve cela très drôle et très léger ce qui m’amène à penser que peut-être les choses sont beaucoup plus simple qu’on ne croit. Au pire ce que l’on peut reprocher à Freud, c’est d’avoir compliqué les choses mais pas plus.

Cordialement

@ Pamfli :

Un très grand merci pour ce lien qui à l’air juste parfait. C’est totalement le genre de dossier que je cherchais pour m’aider à approfondir. En favoris direct !

Il y avait beaucoup de romantiques dans la petite bougeoisie voir même dans la noblesse (Goethe par exemple). C’est même essentiellement dans ces milieux qu’on retrouve les plus connus.

Et justement ils étaient "contre" la bourgeoisie ou plutôt l’idéologie bourgeoise tout en en faisant partie. D’ou le malaise et la névrose qui les caractérisent.

Mettez à jour votre navigateur Chrome ou Firefox. Ça marche très bien.

Bonne question.

j’ai le sentiment que pour Cousin, tout ce qui n’est pas pour l’abolition de l’état et de l’argent ne vaut rien... Ce qui fait effectivement un paquet de monde